郴州園林綠化-郴州馬尼拉草皮苗木基地

二千多年前，自從孔子對(duì)蘭花“不因無(wú)人而不芳，不為窮困而改節(jié)”的品格給予了高度評(píng)價(jià)后，歷朝歷代的偉人、作家、畫家、詩(shī)人們養(yǎng)蘭、品蘭、寫蘭、畫蘭、詠蘭，為蘭花在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中奠定了濃厚的文化基礎(chǔ)。國(guó)蘭文化，較初并非平民文化，而是士大夫的休閑文化。古代的士大夫在沒(méi)有多少物質(zhì)刺激和精神享樂(lè)，許多人專注于各類學(xué)科的探索和考究。蘭花被尊為“國(guó)香”、“祖香”、“王者之香”；被崇為“四君子”之一作為精神寄托。從歷朝歷代的詩(shī)賦寫意來(lái)看，對(duì)蘭花的推崇已經(jīng)到達(dá)了“蘭人合一”的境地。蘭花開始從一種普通花卉脫俗而出，逐漸升華為一種藝術(shù)、一種文化、更升華成了一種民族精神的象征。
　　我們中國(guó)人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時(shí)代的二千四百年前，中國(guó)文化先師孔夫子曾說(shuō)：“芝蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。他還將蘭稱之為“王者之香”這句話流傳至今，足以證明中國(guó)蘭花在歷史文化上所占的地位。
隨著中國(guó)改革開放，特別是上世紀(jì)八十年代后期，百姓生活富裕，人們基于蘭文化的影響，出于對(duì)個(gè)人情操和境界修養(yǎng)追求的需要，城里一部分人開始品賞、種植蘭花。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)物資生活的不斷滿足，轉(zhuǎn)向?qū)裆畹淖非�，賞蘭、玩蘭的人急速增多，使得街邊的蘭花市場(chǎng)迅速發(fā)展起來(lái)，部分產(chǎn)蘭山區(qū)的群眾和養(yǎng)蘭人很快致富。