供應(yīng)11.8-12.5公分優(yōu)質(zhì)行道樹(shù)、庭院樹(shù)、高山榕、大青榕、馬榕

本公司另外有大量13-18公分優(yōu)質(zhì)地苗供應(yīng)、數(shù)量有2500棵左右，歡迎有需要的新老客戶來(lái)電咨詢洽談。 以下照片是基地實(shí)景照片，基地總面積500于畝、主要種植品種有（大葉榕、小葉榕、高山榕、菩提榕） 基本信息種中文名：高山榕 種拉丁名：FicusaltissimaBl. 科中文名：桑科 科拉丁名：Moraceae 屬中文名：榕屬 屬拉丁名：Ficus 別名：馬榕、雞榕、大青樹(shù)、大葉榕（海南島） 國(guó)內(nèi)分布：產(chǎn)海南、廣西、云南（南部至中部、西北部）、江西南部、四川。 國(guó)外分布：尼泊爾、錫金、不丹、印度（安達(dá)曼群島）、緬甸、越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓也有分布。 適應(yīng)地區(qū)華南南亞熱帶常綠闊葉林區(qū)(主要城市：福州、廈門、泉州、漳州、廣州、佛山、順德、東莞、惠州、汕頭、臺(tái)北、柳州、桂平、個(gè)舊) 熱帶季雨林及雨林區(qū)(主要城市：�？凇⑷齺�、瓊海、高雄、臺(tái)南、深圳、湛江、中山、珠海、澳門、香港、南寧、欽州北海、茂名、景洪) 生長(zhǎng)習(xí)性陽(yáng)性，喜高溫多濕氣候，耐干旱瘠薄，抗風(fēng)，抗大氣污染。耐貧瘠和干旱，抗風(fēng)和抗大氣污染，生長(zhǎng)迅速，移栽容易成活。 榕樹(shù)屬于熱帶樹(shù)種，可能不太適合北京地區(qū)的冬季氣候。榕樹(shù)喜高溫潮濕環(huán)境，夏季勤澆水，可生長(zhǎng)良好，但在上海的冬季，由于室內(nèi)一般無(wú)暖氣，過(guò)冬始終是個(gè)問(wèn)題。 形態(tài)特征常綠喬木，高可達(dá)30m，胸徑90cm。樹(shù)冠傘形，樹(shù)皮灰色，平滑；幼嫩部分稍被微毛，頂芽被銀白色毛，有少數(shù)氣根。葉互生，厚革質(zhì)，濃綠，廣卵形至廣卵狀橢圓形，長(zhǎng)10～18cm，寬7～10cm，頂端鈍急尖，基部圓形或鈍，全緣，兩面無(wú)毛，基出脈3～5條，側(cè)脈每邊5～6條，明顯。陰頭花序成對(duì)腋生，雄花散生于花序內(nèi)壁，具梗；雌花無(wú)梗，生于另一花序。瘦果表面有瘤狀凸體。少數(shù)氣根，幼嫩部分被微毛，頂芽被銀白色毛。葉互生，草質(zhì)，卵形或廣卵形，少數(shù)為卵狀披針形，長(zhǎng)7－27厘米，寬4－17厘米，頂端鈍急尖或稍鈍，基部圓形或鈍，很少略為扁斜，全緣，光滑，基出3－5條脈，側(cè)脈5－6對(duì)，較粗，網(wǎng)脈在背面較明顯�；ㄐ騿紊虺蓪�(duì)腋生，卵球形，長(zhǎng)1.5—2.5厘米，寬1.5－2厘米，無(wú)總花序。 觀賞應(yīng)用高山榕為�？崎艑俚囊环N。高大喬木，樹(shù)冠大；葉厚革質(zhì)，有光澤；隱頭花序形成的果成熟時(shí)金黃色。極好的城市綠化樹(shù)種。樹(shù)冠廣闊，樹(shù)姿穩(wěn)鍵壯觀。只是樹(shù)體量太大，根系過(guò)于發(fā)達(dá)不太適宜作路樹(shù)。非常適合用作園景樹(shù)和遮蔭樹(shù)。又為優(yōu)良的紫膠蟲(chóng)寄主樹(shù)。 相關(guān)內(nèi)容生活在熱帶雨林的原始民族，他們以采擷植物的果實(shí)、塊根、嫩枝葉等為生，即使在近代，森林植物的采擷也成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾a(bǔ)充。在與森林的長(zhǎng)期相處中，人們對(duì)一些大樹(shù)具有深刻而奇妙的感覺(jué)。為什么它們能比灌木、草本植物產(chǎn)生更多的食物？為什么樹(shù)上會(huì)有那么多的鳥(niǎo)獸棲息和與他們爭(zhēng)奪食物？高大的樹(shù)木曾為他們“依樹(shù)積木、以居其上”提供了重要的條件，免受地面毒蛇猛獸的侵害。此外，高大樹(shù)木壽命長(zhǎng)，枝葉繁茂，不同大小的后代圍繞著它們，“數(shù)代同堂”使人羨慕和敬畏。這樣，人們便認(rèn)為高大樹(shù)木具有“靈魂”，能對(duì)人類起庇護(hù)的作用，而把它們當(dāng)作“神（龍）樹(shù)”加以崇拜。 在熱帶雨林中被當(dāng)作“神樹(shù)”的種類比比皆是，高山榕（Ficusaltissima）幾乎是被西雙版納各民族共同崇拜的“神樹(shù)”。這種樹(shù)木不僅十分高大，而且能對(duì)熱帶雨林中的其他樹(shù)木進(jìn)行“絞殺”，取而代之；它們?cè)谥ρ旧夏荛L(zhǎng)出很多的氣生根，并發(fā)育成粗大的支柱根，形成“獨(dú)樹(shù)成林”的奇觀；在大青樹(shù)上，附生有蘭花、蕨類、苔蘚、地衣等多種植物，組成了奇特的“空中花園”；大青樹(shù)上的無(wú)數(shù)果子，引來(lái)了多種鳥(niǎo)獸爭(zhēng)食，熱鬧非凡，成為“動(dòng)物天堂”。難怪傣族的歷史長(zhǎng)詩(shī)《厘俸》說(shuō)它“附有神靈”。由于人們把高大的樹(shù)當(dāng)成“神樹(shù)”崇敬，所以它們都受到各民族的保護(hù)。即使是由于建蓋“竹樓”需要砍伐大樹(shù)，他們也要先祭樹(shù)神，即以蠟條兩對(duì)、檳榔一串、酒一盅相祭，以求樹(shù)神的見(jiàn)諒，使被砍伐的大樹(shù)不至作祟。而作為神樹(shù)的大青樹(shù)，人們從來(lái)不敢砍伐，而且要栽于村寨中或附近，讓其庇護(hù)村社的安寧。在歷史上，人們?cè)苑N大青樹(shù)還要舉行一定的儀式，唱《栽樹(shù)歌》：“吉祥啊，圣潔的樹(shù)，不栽在高山上，不栽在深箐，就栽在寨子邊，就栽在水田邊，就讓它生長(zhǎng)在路邊，在這里扎根，在這里茂盛生長(zhǎng)。”這樣，在西雙版納各民族的村社里，尤其是在傣族村寨，都可以見(jiàn)到一些樹(shù)干粗大、樹(shù)冠寬廣、枝葉茂盛的大青樹(shù)。大青樹(shù)已成為傣族民族文化特征之一�？崾顣r(shí)人們?cè)跇?shù)蔭下納涼，農(nóng)閑或傍晚時(shí)在樹(shù)下編織農(nóng)具、竹器；而在晚上，少男少女們?cè)跇?shù)下燒起篝火，女的紡線，男的吹唱歌，互覓情侶，此時(shí)大青樹(shù)為他（她）們提供了一個(gè)溫馨而又浪漫的夜晚。

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